6 Stappen naar zijn ouders

Er is de weloverwogen clementie, voelde het diepste zelf, en dat gaf te snel toe of om de verkeerde redenen. Vandaar het belang van stap voor stap en geweten vergiffenis schenken.

Flavia Mazelin Salvi

De wens om te vergeven is niet genoeg. Om degenen die ons hebben gebaard te vergeven, moeten we ons de tijd en de middelen hebben gegeven om onszelf te bevrijden van zijn schuld als slachtoffer en de druk van degenen om hem heen. Want als in onze cultuur vergeving wordt aangemoedigd, zal het nooit genoeg zijn om de fouten van gratie te zeggen die voortijdig of om twijfelachtige redenen zijn toegekend.

"In de geest van het kind hebben ouders altijd gelijk, zegt psychoanalyticus Gabrielle Rubin, auteur van het Goed gebruik van haat en vergeving (Payot, 2004). als ze hem misbruiken, lichamelijk of geestelijk geweld gebruiken, gelooft het kind diep dat hij de enige verantwoordelijke is. Het is heel vaak wat de oorzaak is van het lijden van veel mensen die, schuldgevoel denkbeeldige fouten, is het moeilijk om een ​​of andere manier te straffen. voor een vreemde transmutatie, het is het slachtoffer, in het algemeen, in aanvulling op de geleden schade, maar neemt de schuld moet degene die mishandeld voelen. "

voor de psychoanalyticus, voordat vergeef de ander," is het essentieel om te beginnen met zichzelf als een slachtoffer, dat wil zeggen als een onschuldig die zich schuldig voelt , anders gaat men door, diep van binnen, om zich schuldig te voelen ". En zelfs als het misbruik niet vrijwillig was (ouders afwezig, depressief of ziek). "Voor het onbewuste bestaat alleen het leed dat is toegebracht, details Gabrielle Rubin. Intentie heeft geen rol: evenzo dat het lichaam geen rekening houdt met de intentie van degene die hem pijn doet, vrijwillig of onopzettelijk. Hij lijdt en dat is alles. Slechts in een tweede keer worden we ons bewust van het feit dat de wond toegebracht door onze ouders en dat we vervolgens het gevoel van haat onderdrukken dat "een onschuldige agressor" zou treffen. " Vandaar dat, volgens de psychoanalyticus, het belang van

een innerlijk werk doet dat rekening houdt met onze weerstand en ambivalentie (het kan bijvoorbeeld moeilijker zijn om een ​​ouder te vergeven die wil zijn wandaden niet erkennen), en in elke fase van het proces de mogelijkheid evalueren om opschorting op te schorten, uit te stellen of te weigeren. 1. Geef ons de keuze Zelfs als we denken dat we klaar zijn om te vergeven, of als we ervan overtuigd zijn dat we alle reden hebben om dit te doen, is het essentieel om vanaf het begin van onze reflectie te overwegen dat vergeving is een legitieme optie.Ongeacht wat onze vrienden denken of als deze keuze tegen het dominante discours ingaat, is niet-vergeven een vrijheid die iedereen het recht heeft mee te delen. En deze beslissing heeft niets te maken met de objectieve beoordeling van de ernst van het misbruik, maar met onze diepe gevoelens. We moeten niet alleen toegeven aan de tirannie van "je zou moeten" om ons heen, maar ook die van onze eigen "ik zou moeten". Het is duidelijk dat je niet onder de druk van anderen of onze schuld moet staan ​​om vrijuit te kunnen kiezen.

2. Tijd geven

Misbruik, ongeacht de aard, duur en motivatie ervan, veroorzaakt emoties zo diep als intens (angst, woede, haat, pijn, schaamte, wanhoop ...) dat onderdrukt, maar toch actief blijven. Het is niet mogelijk om te vergeven, en meer in het algemeen om door te gaan in je leven, zonder ze te identificeren en de impact ervan op ons te meten. En het kost tijd. De tijd om een ​​dialoog met zichzelf op te zetten om je af te vragen, zonder je te bekritiseren, wat je echt voelt als je denkt aan wat iemand heeft geleefd en aan degenen die ons deze dingen hebben laten leven pijnlijk of ondraaglijk. Durf woorden op dit gevoel te zetten: "Ik voel haat", "Ik schaam me ..." Ze vormen de essentiële eerste stap naar geïnformeerde besluitvorming.

Stap 2: Het is ook - het is gemakkelijker met een professional - om te proberen het misbruik in het verleden aan te vullen met ons huidige lijden en falen. Het is ook door tijd vrij te maken om de omvang van de geleden schade te beoordelen. Er is een aanzienlijk verschil tussen verwaarloosd, mishandeld of geslagen worden en bijvoorbeeld onvoldoende worden aangemoedigd om carrière te maken als kunstenaar. Bij herbezinning en heroverweging, kunnen sommige grieven op zichzelf uitgaan.

Laat Een Reactie Achter