Solidariteit: waarom geven we

Om te geven zonder iets terug te verwachten is mogelijk?

In elk geschenk, generositeit en interesse te combineren. De mens is niet zo gemaakt dat hij altijd kan geven zonder moe te worden. De donor vindt op zijn minst een manier om het gevoel van eigenwaarde te vergroten en hoopt op dankbaarheid van de ontvanger van zijn geschenken. De ethnosocioloog Marcel Mauss heeft vastgesteld dat het geschenk nooit zonder tegendonatie gaat. In elke relatie geeft men op zijn beurt. Hier, geconfronteerd met vreemden, weten we dat we niets zullen ontvangen, we moeten denken dat als we geven, het is omdat we eerder hebben ontvangen. Op een bepaalde manier "geven" we anoniem aan wat we hebben ontvangen van onze ouders, van ons land, van het leven in het algemeen. Het principe van wederkerigheid is er.

Het persoonlijke verhaal beïnvloedt ook de manier waarop iemand geeft ... Sommige geven omdat ze zelf een drama hebben meegemaakt, de anderen omdat ze bevoorrecht zijn. Dit is heel waar, maar zoals de psycholoog Paul Diel laat zien, is het belangrijkste om vooruit te kijken, omdat de kwaliteit en kwantiteit van het geschenk dat van kleins af aan is ontvangen het latere vermogen om te geven enorm beïnvloedt. In het begin kan het kleine kind alleen maar ontvangen. Gaandeweg zijn participatie en inspanningen binnen het gezin vereist. Sommigen blijven slechte donoren omdat ze niet voldoende genegenheid en vertrouwen in zichzelf hebben gekregen of, integendeel, omdat ze te veel of te veel hebben gekregen. Anderen, geliefder, krijgen een grotere spontaniteit te geven.

Wat onthult de aard van het geschenk?

Het is zeker gemakkelijker om een ​​cheque te schrijven dan om mensen bij je thuis te verwelkomen, maar we blijven anoniem. Maar wat telt in het geschenk is evenzeer de link als de goederen. Met geld is de donor gefrustreerd over de relatie die niet kan plaatsvinden met de begiftigde, wiens dankbaarheid in de virtuele staat blijft.

Loading...

Laat Een Reactie Achter